24207 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا أَصَابَ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » . 24208 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،

--> وسيأتي بتمامه وبنحوه بالأرقام ( 24391 ) و ( 24458 ) و ( 24459 ) و ( 24655 ) و ( 24792 ) و ( 24815 ) و ( 24914 ) و ( 25037 ) و ( 25281 ) و ( 25902 ) و ( 26025 ) و ( 26289 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، وقد سلف برقم ( 6670 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب ، ونزيد عليها هنا : حديث معاذ سلف 234 / 5 . قال السندي : قوله : " بين الشعب الأربع " ، بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة : والمراد : شعب المرأة ، أي : نواحيها ، قيل : يداها ورجلاها ، وقيل : نواصي الفرج الأربع ، وإلحاق الختان بالختان كناية عن غيبوبة الحشفة . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وسليمان بن يسار صرح بسماعه من عائشة في الرواية ( 25098 ) . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 1134 ) ، والترمذي ( 117 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 50 / 1 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . ولفظه عند ابن راهويه : أنّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو الذجَما كان يغسله . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وسيأتي بالأرقام ( 25098 ) و ( 25293 ) و ( 25984 ) . وانظر ( 24064 ) .